8月23日，山西焦煤集团公司党委书记、董事长武华太...
霍州是远古人类的生存地之一，有人类生存，就会有生活用品遗留。霍州市汾河西岸陈村的断崖上曾采集出新石器时代仰韶文化的陶盆、陶罐和尖底瓶残片。至宋元时代，陈村成为了著名的陶瓷制造地，至今遗存六处元代作坊窑和一处明代烧窑。2006年5月，陈村以南的汾河西岸15万平方米的台地被国务院列为第六批全国重点文物保护单位，定名为霍州窑址。
霍州烧瓷有着得天独厚的优势。这里群山环绕，汾水中流，资源丰富，分布于霍山麓的石英、长石是生产瓷器的主要原料，储藏于全域的优质煤炭是烧制瓷器的最佳燃料。
霍州窑址主要留存的建筑是作坊窑和烧窑。作坊窑是做坯和阴干半成品之处，也是储存成品的地方。作坊窑钻山而凿，安全、抗震、温度均衡。砌窑洞时用斧刃砖一圈一圈券拱，砖与砖之间互不咬茬。有的窑洞砖缝之间不抹石灰泥浆，仅靠砖与砖挤压，也很坚固牢靠。斧刃砖券出的窑洞，称为旋窑。历经数百年，旋窑拱顶的青砖仍然很难抠挖出来。这种作坊窑经济实用，反映了宋元时期中国北方独特的券窑工艺，表现出了霍州先民卓越的智慧。
烧窑是坯体煅烧、固定形状的地方。陈村烧窑高8米，直径15米，呈铁锅倒扣状，窑后立烟囱，窑前有一个通道口，装坯、取瓷品、烧火兼用。
霍州窑的装烧方法主要是支圈叠烧和支钉叠烧两种。支圈叠烧是器内底部有一圈无釉的支撑圈，把瓷坯放到支撑圈上，多件瓷坯相叠而烧制。支钉叠烧是瓷坯内有细小的支钉，支撑其他瓷坯，数件瓷坯相叠而烧制。
霍州窑以烧白瓷为主。白瓷出现于南北朝时期的北方地区，考古发现最早的白瓷出土于河南安阳北齐武平六年（公元575年）建的范粹墓，里面有白瓷碗、杯、罐及长颈瓶等。白瓷的出现和发展在陶瓷史上意义深远。它打破了自商代以来，青瓷一统天下的局面，为后代陶瓷的发展开拓了更为广阔的领域。没有白瓷，就不可能烧制出后来的青花、粉彩、墨彩、红彩等彩瓷。白瓷在隋唐发展成熟以后，至宋代成为上品，被选为宫廷用瓷，其中定窑的瓷，最为精良。
定窑是宋代五大名窑之一。窑址在今河北曲阳涧磁村及东西燕川村。古属定州，故名定窑。白瓷釉中有泪痕及竹丝刷纹，釉色白中微闪黄色。白釉装饰有刻花、划花、印花和剔花，纹饰线条清晰，是当时高超的刻模和脱模技术的产物。
成熟的烧制和工艺技术使定窑白瓷成为行业翘楚，全国各地多有仿烧，形成了山西平定、介休、阳城、霍州及四川彭县为主的定窑系，山西各窑统称为“西窑”。
在金元时期，霍州窑仿烧的定窑白瓷，胎白且薄，没有定窑坚实细密。釉为象牙白色，器里施满釉，器外施釉不到底，无泪痕。装饰方法主要是印花，一般在内壁用凸起竖线将纹饰分为五或六组，如器物内心有涩圈，亦印相对纹饰。常见纹饰主要是花卉，有小朵花、小折枝花、小团花等。纹饰精细，制作工整，边角圆润，但很浅。大英博物馆、上海博物馆、陕西博物馆都收藏有霍州窑瓷器。
霍州窑隐藏在历史的烟云中，在典籍中只能寻得只言片语。明初曹昭《格古要论》霍器条云：“霍器出山西平阳府霍州。”晚明谷应泰在《博物要览》指出：“元时，彭君（均）宝仿定窑烧于霍州者，名曰霍窑，又曰彭窑。效古定折腰制者甚工，土骨细白，凡口皆滑，惟欠润泽，且质极脆。”
惜乎！霍州窑遗址虽存，辉煌却已成了谈资。如今，窑址在风雨中茕茕孑立，如再不加以保护，霍州窑只能湮没在史册中，切莫让博物馆中的霍州窑瓷器找不到家。
（作者系霍州煤电退休职工）