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发布时间: 2020-11-18 11:25:30     作者:​高伟      来源:山西焦煤网      点击次数:

在一次书法讲座中,老师讲到《兰亭序》时,将书法与喝酒紧密结合起来,认为酒是书法艺术由技入道的催化剂。自此以后我便把这两个风马牛不相及的概念联想到一起,夜深人静,毫无睡意,不由得又想了起来。

自古以来,中国就是个无酒不欢的国度。古代文人嗜酒成性,并在酒精的刺激中酿出浩如烟海的佳作,构建出一个个精神家园。毋庸置疑,源远流长的中国传统文化散发着浓浓的墨香与醇醇的酒香。

俗话说:“酒为欢伯,除忧来乐。”人们乐时饮酒意在欢庆,愁时饮酒旨在除忧。酒可品可饮,可歌可颂。对文人来说,他们的精神家园是在酒的滋润中不断繁盛。可见,离开了酒,文人便会内心苍白,才思枯竭,不会活得有情有调,更不会有卷帙浩繁的作品流芳百世。然而,毕竟文人甚众,性情各异,他们在酒文化里的体会、追求、领悟不尽相同,也因此造就了绚烂多姿的文化。

文人都有一股灵性,都有着细腻的情怀。他们善于捕捉生活的美,懂得珍惜时光与享受生活。要享受生活就不能缺少娱乐,而娱乐时不能不喝酒。酒是文人最好的助兴之物。纵情山水也好,外出打猎也罢,缺少酒就不能玩得痛快。王羲之的《兰亭集序》为我们描述了一幅文人春游饮酒时快乐祥和的画面:“……引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”饮酒赋诗便成为了此次春游的主题。

李白一生写诗无数,为人更是大气放浪。他与酒甚至比他与诗的关系更紧密,几乎是到了无酒不成诗的地步。《将近酒》中从“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”到“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”一气呵成,如黄河之水天上来,惊涛拍岸,气势之胜空前绝后,唯有李白此等以酒为生的豪迈之士才作得出此等篇章。

“诗酒趁年华”是苏东坡对待生活的基本态度。“乌台诗案”他大难不死,出狱后被贬黄州,他描述自己的一件乐事:“顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮,酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍,曲肱醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。”在贬谪中能如此对待生活,可见其旷放胸襟,乐观态度。

唐伯虎与好友聚饮更是令人称奇不已的一件事。在一个大雪纷飞的冬天,他与祝枝山、张梦晋在雪中学乞丐大声高歌,向路人行乞,再把乞讨来的钱买酒狂饮。名利颇丰的他们,竟会以这种途径体验喝酒的乐趣。

或悲或喜,或哀或乐,文人总离不开酒。若文人择物为友,则首当推酒。没有丝竹烦耳,文人或许只是感到暂时的寂寞。但没有酒作伴,则如俞伯牙失去钟子期而悲叹世上再无知音,摔琴不复弹一样。随手翻开一本泛黄的著作,细细品味,总会嗅到一股醉人的酒香,沁人心脾,经久不息。文人的风流,性情,才华……共同酿成一坛酒,穿越五千年的岁月,醇香依旧,迷醉了一代又一代炎黄子孙。

(作者单位:汾西矿业党委宣传部)

责任编辑:芦少华

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