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良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

事有两面，话有两说。好话人人爱听，恶语人人讨厌。可话要怎么说，还真是门学问。都是吃败仗，说屡战屡败就显得窝囊十足，说屡败屡战就显得勇气可嘉。

同样一件事，一个说，神父，请问我看圣经的时候能不能吸烟？神父自然大为光火，一番训诫。另一个说，神父，请问我吸烟的时候可不可以读圣经？神父一听大加夸赞，好同志，吸烟都不忘读圣经。这是小聪明。

说话像门艺术。一般情况多是良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。顺耳的，多是奉承话。

关二爷有天遇到个卖高帽的，叫到近前横眉怒斥：你们这些人，阿谀奉承，巧舌如簧，毁人误事，可恶之极。卖高帽的跪地求饶：小人也不想这样，可世间俗人太多，都想听些好听的奉承话，能有几个如您一般刚正不阿，大义凛然呢？关二爷一听也是，便放他一马。这人出门不远，心中一乐：又卖掉一顶高帽。看来，高帽子人人都乐意戴。

李世民曾开门纳谏，使得犯颜直谏的魏征留下美名。却在魏征死后，掘了人家的墓。大概还是气不过。

自古伴君如伴虎，一句话不对头，脑袋轻易就得搬家。朱元璋吃饭吃出根头发，气冲冲传来御厨就要问罪。幸好这御厨机灵，拿到近前一瞅：皇上，这并非头发，是龙须啊！朱元璋一听，龙颜大悦：原来是我的胡子掉里面了。我是真龙天子，朕的胡子岂不就是龙须？御厨一句话，救了自己一条命。

南齐皇帝萧道成跟王僧虔比书法，写完以后故意问：咱俩的书法，谁是第一？王既不肯说违心的话，也不敢说得罪的话，眨巴了几下眼睛，说道：陛下的书法，皇帝中第一，臣的书法，人臣中第一。落了个皆大欢喜。

纪晓岚，铁齿铜牙，有次袒胸露背更衣不及，藏在龙椅下躲乾隆，藏了半天见没了动静，便高声发问：老头子走了没？正被乾隆听到，要问个究竟。纪巧言辩解：万寿无疆之为老，顶天立地之为头，父天母地之为子。把乾隆夸了个浑身舒坦。若没这点口才，怕是要因言获罪，吃不了兜着走了。可即便如此，他还是因替人求情而被弘历破口辱骂：朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！这句恶语，够他记一辈子了。

然而，相比之下，人称天下读书种子的方孝孺结局就更加悲惨。篡了侄子皇位的朱棣让他起草即位诏书：这事儿，非您不可！方誓死不从，掷笔于地，正色道：死就死了，绝不起草。结果，自己被车裂于市不说，还被诛了十族。当然，这已不是说话的事，而是气节的事了。可能会说话的大有人在，有气节的就寥寥无几了。

有人打小就会说话。话说王安石的儿子自幼聪明，几岁的时候被人问：这笼子里的动物，哪只是獐，哪只是鹿啊？小王实在也搞不清，但他思忖一二脱口答曰：獐边是鹿，鹿边是獐。这番巧答，令人叫绝。

这样聪慧的孩子都是人精。以前的解缙、徐渭都有过智答妙解的故事。孔融让梨时才四岁，十岁的时候去拜谒名宿李膺，谎称亲戚之名得入府中。李戏问：你说咱们是亲戚，咱们是什么亲戚啊？孔融从容而答：我的先祖孔夫子曾拜您的先祖老子为师，因此，我和您是世代通好啊。众人无不称奇。可座中一人不服，奚落道：小时了了，大未必佳。小时候聪明，大了未必成器。孔融一听，顺口就怼了回去：想君小时，必当了了。那我猜您小时候一定很聪明吧？那人弄了个脸红脖子粗。

一般人没有他们这股机灵劲儿，说话得罪人便很正常。

有个故事最广为人知：有人请客，来了张三李四王五，独不见赵六。这人着急，顺口便说：马上就要开席，该来的还不来。张三吃了味：难道咱是不该来的？甩甩袖子走了人。这人更急，又说：唉，要搞哪出嘛，不该走的又走了。李四听出话音：噢，搞半天咱才是该走的，走呗，何必自讨没趣。这人愈急，跟王五抱怨：这怎么一回事啊，我又不是说他们。王五终于坐不住了：咱怎么这么笨呢，一直是在说我啊？王五拧着身子一出门，正遇上急匆匆的赵六进了门。这人抬头一见，又是恼火又是埋怨：哎呀，你来的可真不是时候。本意是说，你可把我害苦了，把人都得罪光了，早点来不就啥事没有嘛。可赵六一听，愣了：不是时候？可不是嘛，人家大办喜事不欢迎咱，咱凑个什么热闹。一扭头，也走了。

这是典型的不会说话。

还有一种不会说话是因为不明就里。妇人老伴仙逝，邻家在外工作的小伙子难得回家，见了她先打招呼：大娘啊，怎么您一个人遛弯，我大爷呢？老妇不好直言：你大爷走了。小伙子没听明白：走了？去哪了？老妇只好又回他：出远门喽。小伙子是真的不灵光：出远门，我大爷真自私，咋没带着您去呢？

中国话就是这样，为了避讳，总爱换个委婉的说法。这样含混其辞，自然免不了闹笑话。有人打电话找朋友，可惜这朋友刚从八楼的人事部调到七楼市场部。朋友的同事好心告他：哦，刘君啊，已经不在人事了。这人一惊，惋惜道：不在人世了？上周才见的面，怎么说走就走了。走的这么急，也没来得及送他。电话那头回他：你可以去下面找他啊！这人听了，惊出一头汗。

委婉害死人。可人们图吉利，都喜欢换个说法扭转乾坤讨个好彩头。胖了叫发福，瘦了叫苗条，受了伤叫挂了彩，破了财叫免了灾。饺子破了，不能说破，要说挣了。明明摔碎了盘子，还非要说岁岁平安。贴个对联也不让人说高低，低了惹晦气。长辈便交待：我在上面贴，你可看着点，贴高了就说发财，贴低了就说高升，吉利。但居然贴得不高不低正正好，小辈便高呼：贴得正好，不发财也不高升。这话，真能气死老人家。交待半天，还是不会说话。

当然，也有会说话解尴尬的例子。众人挤公交，突然遇到个刹车，后面的长者不小心撞到身前的美妇身上，美妇以为老人家借机吃她豆腐，撇嘴吐出两个字：德性。长者也不恼，轻松对了句：不是德性，是惯性。一场即将爆发的舌战烟消云散。

有人没这样的好脾气，张口就是满嘴的火药味。两人排队买票，眼见得没了人，前面的还心不在焉四处打望不向前走。后面的就急：等死啊，瞅什么。前面的一听，不服气，回一句：赶死啊，急什么。答得也巧，可这样说话，真是找不好活。

恶语伤人，好话暖心。

我一直记得早些年一位司机师傅说的一句话。那时，交通不便，从单位回家得蹭车。坐上车，风驰电掣，两个小时就到了家。进了城，怕师傅心里不情愿，便主动对他说：到了哪哪，顺便把我放下。

这师傅一听，脱口而出：不是顺便，是直达。

我一听，心里忽地一暖。夸赞他会说话。他回道：不是会说话，是心里话。顺便，是捎带、顺路、顺水人情。但直达就不一样，是用心、特意、专门。不是会说话，可不是专拣好听的说，是心里话，由内而发的，真心实意的。

我小时候不但调皮，且不知从哪学会了油嘴滑舌。父亲有个乐器师傅，是个盲人，来家做客。我欺负这个伯伯眼盲看不到，就偷偷走上前，一把打掉他手里的烟。父亲自然恼火。我一急，赶紧自辩：怕烟头烫了伯伯的手。一句话好歹免了一顿打。

又一次，在屋外吃早饭，正值冬天，邻居来串门。大人们自然要客套，请邻居吃刚蒸熟的热红薯。邻居识礼，自然推辞，我在一旁多嘴：不吃您也拿着，大冬天，拿在手里暖和。这下邻居不好意思了。

那年去上海朱家角，有作画卖艺的，便请他给女儿画像。讨价中，画师说，现在纸张太贵，没法便宜啊。我便接过话茬：纸不贵，贵的是你的手艺啊。这下，他也没话好说了，大概心里还有些得意。真是欲成其事，何患无辞。

高官下访，地方领导以野生保护动物招待。高官面有疑惑，下面的赶紧解释：山上滚下来的，不吃可惜了。高官顺坡下驴：怎么，我一来，你们这儿的野生动物就纷纷跳崖啊。听的人呵呵一乐，却可怜了那些动物。

这个故事更远一些的版本在唐朝。武周时期，女皇下令，禁杀牲畜，禁捕鱼虾，还派宰相娄师德下访巡视。结果，在地方接待他的宴席上先就上了一盆羊肉，娄纳闷，地方官员赶忙解释：这羊非我们所杀，都是狼咬死的。娄即不加追究，坦然食之。后又上了一盘鱼，官员还是那套说辞：这鱼也是狼咬死的。娄久居官场，一听，笑着说：怎么这么笨呢，鱼嘛，应该说是水獭咬死的才对。于是乎，一堂和气，鱼羊进肚。

欲脱其罪，也是何患无辞。

同样的事，换在杨震身上就是两样。被他举荐过的一位官员要贿他银两，杨震坚拒不收：故人知君，君不知故人，何也？那人以为他假客套：夜静更深，无人可知。这才有了杨震那句流传后世的名言：天知地知，你知我知，怎说无知？

言为心声。智者常出妙语，勇者常出壮语，污者多出秽语，狂者多出妄语，痴人总说梦话，傻人总说呆话。襟怀坦白、本性纯良、心底无私，说出的就是肺腑之言、金玉良言、慷慨之辞。心有杂念、心术不正、心怀不轨，说出的定是些花言巧语、甜言媚语、馋言佞语、流言蜚语。

会说话真不容易学，有志者可以向有名的文学家、外交家和新闻发言人学学。其才思之敏捷，应答之自如，思维之缜密，言谈之妙趣，语中之机锋，足令人拍案叫绝，叹为观止。可与其说学说话是门艺术，不如说学做人才是根本。再巧妙的话也比不上一句出自肺腑的真心话。

巴金坚持“讲真话”，季羡林也主张“假话全不说，真话不全说”。易中天教给人们一个讲真话的办法：套用康德的话“一个人所说的必须真实，但没有义务把所有的真实都说出来”，如果你觉得这个真实是不可以说的，你就不说，然后假话你也不说，剩下的还全都是真话。

（作者单位：汾西矿业贺西矿）